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世上曾有皆白石，余墨尚存东说念主世间。

若问余墨那里求，白石山堂少白处！

白石山堂是中国皆白石字画院全资子公司：是刻下储藏皆白石作品最多的一家信画院，全权负责皆白石文创、皆白石风俗等品牌的创立与发展起劲于对皆白石字画、艺术、电刻已然及拍卖等财富进行内容挖掘、体系梳理、产业鼓励、业态编削、价值不雅重现等责任的遑急内容，是打造基于皆白石文化艺术的居品编削平台的遑急法子。

易恕孜曾这么说说念：我从10多岁起，就心爱白石老东说念主的作品，常在课读之余，展阅先祖父储藏的他少年期间用作雕花木器的一些样本，以及他40岁以后的多样画稿。自后我旅居北平，又逐日在他身边看他刻印、画画，直到我来台湾，这先后有20年之久的干系，是以许多一又友总要我述评他老东说念主家的画。说实在的，我素性愚钝，虽曾听过他商酌画画的一些教育之谈，究竟不可算是内行，只可说是关于他的生计和他的艺术进展，有较多的坚韧辛勤，

▲皆白石老像片·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图白石老东说念主生平喜说他的诗第一，书道第二，画第三，电刻第四。民国二十年秋，我在湘潭梓里家居，适先祖父70寿辰，也曾写了一封信，寄去老远的北平，请这位我满意已久而未始谋面的乡前辈、大画家，为先祖父再画一张画，行为记挂。没猜度很快便收到老东说念主的回赠，是一幅《菊酒蟹》的大中堂还题了“霜蟹正肥，竹叶满瓮，家山茅舍好年光，期颐醉把孙曾弄”的词;上款写着“光远仁兄旧友大东说念主四正之”。又注“四正者，谓诗字画电刻也”一溜小款，还盖有“悔乌堂”“东说念主长命”诸石印，恰是他70岁前佳作中的佳作，更可说是冶诗字画电刻于一炉。

▲皆白石作品《酒蟹》·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图

只念过半年私塾公共都已知说念，白石老东说念主幼年是个盆苦的孩子，只读过半年村学，12岁就从师学技艺，作念木工，自后他我方刻有“木居士”“鲁班门下”“有衣饭之苦东说念主”诸印，记挂他的竖立微贱，和其40岁曩昔的盘苦境况。他在半年村学中，只读过几本《四言难字》《三字经》《百家姓》和一部《千家诗》，识字并不太我乡村学塾师为蒙童点(点:是我乡习用语，即讲的意思)《千家诗》只消训导念就行，而不求甚解。那时候白石老东说念主方8岁，哪会懂得诗的意思只不过“白口子”( 谓不识字义而信口念者)想，“一板一眼”就是了。不过白石老东说念主生成就心爱读诗，他既有天才，又肯勤劳。

他20岁时，在乡绅皆伯常家作念技艺，于获得《芥子园画谱》的同期，也获得一册《随园诗话》。袁枚的诗超脱天然，全是性灵之作，易读易解。白石老东说念主获得这本“诗话”，认为很合他的经由，每于责任之余，展读再四。我乡一般殷实东说念主家，于其子女婚嫁前必要延请几位木工前来制作粗、细木器的妆奁，木工为了便捷起见，都在主家食宿，久至两三个月者。白石老东说念主就在皆伯常家一连几个月里，每晚都重心着油灯，咀嚼《随园诗话》，甚至深宵，其一字一板，都能背诵出来。自后他还把这本书，送给先祖父阅读，先祖父晚年饱读吹我念书，还频繁念着袁枚的两句诗“盘不卖书留子读，老犹裁竹与东说念主看”给我听。老为儿孙作马牛白石老东说念主在作诗的这方面，只读过《千家诗》和《随园诗话》，究竟根本有限，是以他在27岁曩昔画画，还不可题诗。及得胡沁园家的塾师陈少蕃为他点读《唐诗三百首》，才诗思猛进。自此，迟缓懂得作诗的决窍，往往作起诗来。他的第一首七绝诗，是干预胡沁园的“藕花吟馆”赏牡丹花作的，有“莫羡牡丹称高贵，却输梨橘多余甘”的性灵佳句。当日在座的诗东说念主，都是我乡精采之士，公共对他都刮目相看，感喟一个木工，确切也能作诗，而且别具一格。其实他这种诗格，先就是受了袁枚诗的影响，嗣在胡家熟读白香山的《长庆集》，对他的影响也很深。白香山的诗，浅切显明，有如对话，老媪人能解，蠢笨喜吟，听说那时延聘娼伎的，亦以能诵他的《长恨歌》而增价，故称他是“巨匠诗家”。是以王湘绮说白石老东说念主在37岁曩昔作的诗，有点似“薛蟠体”。

▲皆白石作品《龙山七子》·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图

白石老东说念主自从干预胡沁园家的诗会之后，申明渐播，我乡那时不管富闻东说念主子，或是居家士医师之辈，都不以为他竖立微贱，莫得极少瞧不起他的意思他们先后开荒的“龙山”和“罗山”诗社，都邀请他干预，何况互推他作念社长。其间如王仲言、罗真吾、谭子荃、胡三立、黎松庵、张仲飏诸东说念主，都是我乡饱学之士;而黎薇荪兄弟，又都是官吏之辈。白石老东说念主曾有文记述当日的情形说聚必为旬日饮。或造花笺，或墓金石，兴之所至，则作画数十幅。日将夕与二三子游于杉溪之上，仰不雅罗山苍翠，幽鸟归巢;俯视溪水清醒，见蟹蜞横行自若。少焉月出于竹屿除外，归诵芬楼，促坐清谈...月己西斜，尚不欲眠。”从这些记录的笔墨中，可以概见我乡的文化布景，偏执油腻的情面味都于白石老东说念主的成就有所匡助。诚然不是本日这种践诺的社会，势利的眼神堪与相比的。

▲皆白石作品《白石诗草》·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图白石老东说念主说他作诗自主性灵，反对死死板板无不满的东西;不肯像金莲女东说念主似的扭执作态，吟弄些无关着实事体的句子。他月旦那时诗东说念主所作的试帖诗，虽是工妥贴帖，圆转多礼，但过于拘泥寂寞，极少儿不见不满。他于40岁后，几次离乡远游，得与王闿运、樊增祥、易实甫、陈师曾、曾农各位子相唱酬，益见他作的陶写脾气，陈赞天然的句子更有功力了。其在二三十年间作诗稀有千首之多。我读过他发行的《白石诗草》和《借山吟馆诗草》，还有未行辑印的许多散诗。我少年时在乡念书，老东说念主曾以其《示儿辈念书二首之一》的七绝句“卖画买书非下谋，念书须识慕巢由;吾儿莫负乃翁意，老为儿孙作马牛”寄给先祖父，用以勉励我。我认为他作的诗，都不求藻饰，纯乎天籁，有真脾气、真意态，读起来不仅纯活天然，掷地赋声，而且最能感动东说念主。他所作的题画诗句也有一样的感东说念主力量，可说是一个莫得专诚受过作诗的老到的天才诗东说念主，不穷极声韵，操纵格律;也不追求辞藻丽都，对仗工致，是以他作诗用的字，造的句，往往是那些肆厥排比，不失尺寸的旧诗家所不可作或不喜好的!如他曾写我方少年时盘苦的生计说高贵无身轻快东说念主，亦非能造十分贫。五旬以后三年饱，不算十足饿殍身。又有一首说:村书无角宿缘迟，廿七年华始有师。灯益无油何害事?自烧松火读唐诗。白石老东说念主的诗稿里，这么纯任天然的着实刻画最多，如他光绪二十八年远游陕西的《长安远》诗:万丈尘沙日色薄，五里泊车雪又作。慈母密缝身上衣，未到长安不胜著。又如他记，民国六七年间梓里《兵后离感》诗:白天光寒烟雾开，几家雀跃几家哀。长饥邻叟翻怜我，不再提篮乞米来。这都是他私有的作风，很有田地，也很有韵味。明朝无米只管写字白石老东说念主我方说他童年时，就心爱写字，在8岁至12岁的那几年间，常将用过的账簿拆散，翻转面来，每次以半张写字，半张画画，引起他的祖母叹气说:“今既力能砍柴为炊，汝只管写字，明朝无米，吾孙若何?惜汝生来时走错了东说念主家!”我乡一般东说念主家，平日的费用，都要记账，称之为“活水账”， 盘苦东说念主家的子弟，在村学读一二年书，家长们说是只求明天长大成东说念主，能记记“活水账”就好了。记“活水账”的本子，是用我乡生产的一种“账联纸”订成的，比较普遍通用的“毛边纸”略厚，仅仅反面稍稍芜俚些。白石老东说念主幼年家说念盘苦，精采有钱买纸写字，是以就捡拾东说念主家抛弃的账簿，将它拆散翻转过来，用来习字画画。

▲皆白石早期书道作品·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图许多一又友们都说咱们湖南一般东说念主的羊毫字，写得可以(天然是指年龄较父老而言)，那是过劲于从前一般村学的塾师，带领学生习字，有一贯而严格的步骤:学生于六七岁时启蒙，要描红字，是用木刻版土朱印刷的“王子去求仙，丹成上九天;山中方七日，世上几千年”的样本。塾师们认为蒙童描红字的笔法已够圆熟了，再进一步带领蒙帖，是用一种“竹纸”蒙在字帖上，照样书写。“竹纸”亦然我乡自造的，和当今常见的“玻璃纸”差不若干。字帖的选拔也以与蒙童的字体较类似者为之，大都不过颜、王、柳、赵这几种。蒙帖奠定了基础，然后就可以死心简写了，逐日要用那种订“账簿”的“账联纸”临帖二三百字。白石老东说念主固然只读过村学半年，但由于他天才颖异，这种描红字，蒙字帖的老到，很快就已顺次完成。他最早习的字是“馆阁体”，笔致庄重典雅，也很像是临过赵孟頫的帖，幼年便已奠定了书道的基础。到27岁那年，乡绅胡沁园邀至其家，由塾师陈少蕃教悔他念书，胡、陈两东说念主都怜爱何绍基的书道，专事临墓究诘，白石老东说念主从而受其影响，亦改习何字。他在少年时画赠先祖父的一幅《七子团圆图》所题的款字，似是赵孟頫的笔法;在他40岁西安之行前，书赠先祖父“补屋耕田朽迈志，念书织布吉祥声”的春联，则神似何体，两者人大不同。他晚年在北平，曾将他早期储藏的一册何绍基书帖，钩划了一份给我，还说何绍基作书命笔，每用悬腕，若张强弩，取李广臂弯弓的意态故自呼缓臂翁，书写的字体，遒劲中有灿艳。仅仅他晚年的书道，多多余笔像拖着老鼠尾巴一样，据说是手臂也得了痼疾，腕力不继使然，不宜轻学，徒自取病。

▲皆白石作品《借山吟馆诗草》·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图白石老东说念主于临何字数年之后，又曾一度借鉴过金冬心的书道，其所写的《借山吟馆诗草》稿本，一笔一画，几与金字无二致，至今偶也能在其早年所题的书款得见之。光绪二十九年，他已41岁，远游西安回家，途经北京，结子画家李筠庵，又随着他学写魏碑，临《爨龙颜碑》一直到老不衰。由于他在数十年间，关于前东说念主的书道，皆心墓手追，先后有四次的变化演进，可见他的书道是受过严格老到的，当非一般率两操觚的书家可比。频年来台湾有好多伪造他的假画，只消一看题款的字，就会认为大不对劲。

第一张画雷公神像白石老东说念主画画，亦然从8岁时就运行了，仅仅一直瞒着他的祖父、祖母和外祖父，暗暗摸摸地每次用抛弃的账簿纸翻过面来，将半张习字，半张画画直到他15岁那年随着周之好意思师父学雕花木器技艺时，画式形态，才谨慎公开。那是因为旧社会里我乡一般东说念主家，父兄如有钱给子弟念书，就一心但愿我方的子弟，十载寒窗，读尽经、史、子、集，去科举场中，弋取功名;要是家说念盆苦的，勉为其难送子弟念书一年半载，坚韧平日通用的字，能记“活水账就弥散了，父兄们已算是尽了知道之责。至于画画，那仅仅精采之余事，在幼年念书的时候，是窒碍许的。白石老东说念主幼年画的第一张画，是神像“雷公”。画“雷公”原是我乡东说念主的一种迷信，但凡怀孕待产的妇女，或有久病不愈的病东说念主的东说念主家，就要邀请巫师前来“捉法”， 用朱笔在一些小张的黄裱纸上或桃木片上，糊乱涂些奇形怪状的，尖嘴长爪，拿着斧头、凿子的凶煞像，名曰“雷公”，张贴每一门首，说可弹压妖妖魔魅。我小时候也很怕“雷公”， 因为曾见我乡真有被雷击毙的东说念主。

▲皆白石早期东说念主物作品·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图白石老东说念主从画“雷公”神像起，自后又画了老渔翁，以及频繁看见的花草虫鱼、鸟兽，他我方认为越画越像，也就越画越有利思意思，从此刹那几年，也不知说念画了若干。直到随着周之好意思学习雕花木器，在皆伯常家获得《芥子园画谱》，才谨慎见到画画的样本。自此以后，但凡雕饰斑纹，都选《芥子园画谱》上的作念形态，自画自刻，迟缓名声就噪起来了。他白天忙着为主家作念工晚上又忙着替女东说念主们画拈式样，画的是东说念主物居多。我乡好多寺庙里的神像，也都是他画的，阿谁时候他的东说念主物画，就很有根基了，所画什女尤工，因而引起好多女士们频频围着他取笑，戏谑他是“皆好意思东说念主”。

▲皆白石早期东说念主物作品·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图先祖父说白石老东说念主少时在家乡作念技艺，好多场合施展了他的谦厚和贤达，牢记有次他在附进的尹家冲为尹家祠堂画门神，泉源未始斟酌门叶的长度，直到傍晚时辰收工，尹家祠堂的司理将门关起来，发现对立的门神，脚部距离门槛还有一尺之高，他笑着说:“芝师父，这门神好像是'天吊神’啊!”(天吊神，是姿色悬在半空，脚不着地，言其画得不对理也。)白石老东说念主顿觉倏得话未说，就连夜赶工从头改画过了。还有一次，他在一乡绅家雕饰一张备作新婚配头睡的“临波床”，起工的那天，他捧着一只盛满墨水的大瓦缸盖去画式样，走过主家的丹墀，失慎滑跌在长满青苔的地上，将瓦缸盖打得摧毁支离心想这是个不祯祥的兆头，缘何对主家?随后他在这张新床上筹办雕饰一幅《击瓮平安图》。据说自后这家的新娘在生产时晦气故去，而婴儿得保平安荒谬刚巧。

▲皆白石作品《胡沁园像》·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图白石老东说念主从幼时暗暗摸摸画“雪公”起，以迄墓《芥子园画谱》，跟萧乡陔、文少可学画像，师胡沁园习工笔花草、草虫，在家乡作念技艺画多样雕饰式样和一般神像，他的画画基础，即是这么奠定的。再加上他有天才，又能谦让，更有坚韧，由于他数十年来的生计演进，画风亦随之而变化。他40岁后，八年之间，曾远游西安、北京、庐山、南昌、桂林、苍梧、广州、钦州、肇庆、端溪、东兴、香港、上海、苏州诸山水，自称是“五出五归”，他的山水画，从此十足改变临墓古东说念主的作风，自创一片接近实境的笔法。笔触远大，抒发襟怀简洁，超然磊落雄奇之气概。他曾有诗说:“胸中山水奇天下，删去临墓手一对。”他这几年的远游，郭葆生对他的影响很大，郭于光绪二十八年寄信劝他游西安说:“不管作诗作文，或作画刻印，均须于游历中求进境。作画尤应多游历，实地不雅察，方能得其中之真理。古东说念主云:得山河之助’，即此意也。作画但知临墓前东说念主名作，或画册画谱之类，已落下乘，倘复仅凭耳食，松开点缀，则隔靴抓痒，更见其百无一是矣。兄能常作远游，眼界既迢遥，心理亦舒展，辅以颖敏之天赋，深之学力，其所辅助，将无涯矣，较之株守家园，夜郎夸耀者，诚不可以说念里计也。关中夙号天阻，山川雄奇，收之笔底定多极品。兄仰事俯蓄，固知惮于旅寄，然为画境进益起见，西安之行，殊不可少.....”先祖父说郭葆生是在光绪二十七年统军过我乡白石铺，与白石老东说念主结子，他甚爱老东说念主能诗、能画、能刻，相交数天，竟成莫逆。郭葆生后官“钦廉兵备说念”， 又邀白石老东说念主远游钦州，是其五出中的一次。

▲皆白石清末妇东说念主像·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图

画遍天下伪造居多白石老东说念主远游还乡之后，自愿画基础底细太差，想要再下一番苦功念书、画画、刻印，从宣统二年以迄民国六年，就一直家居，不再远游。这几年间，他的画风作了很大的变化，借鉴八大山东说念主的大写意。这一年的夏天，咱们家乡递次不甚安祥，一般殷实户，为避匪徒劫夺，都纷纷逃脱异域。白石老东说念主自从远游悲痛之后，将卖画鬻印所得来的银子，买了旷野，筑了房屋，天然也算是"有产阶层”， 不可不逃，于是再远走北平，以卖画为活。那时候北平一般精采东说念主士，还不作兴八大山东说念主的冷逸画格，白石老东说念主就继承了陈师曾的劝告，改变作风，创画红花墨叶一片。我乡蔚儒先生和胡鄂公先生，都是那时的国会议员，也替他作义务宣传，由是名声四播，登门求画的，大有“洛阳纸贵”之势自是假寓北平，达50年之久，

▲皆白石作品《红荷》·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图白石老东说念主在此次改变画风时说:“余作画数十年，未称己意，从此决心大变，不欲东说念主知，即饿死京华，公等勿怜，乃余或可自问快心也。”然则他又在民国三十四年辑印一册55岁前之写意画册，自题诗说:“冷逸如雪个，游燕不值钱。此翁无肝胆，轻弃一千年。”似是对其改变八大山东说念主之画格，颇有“悔失当初”之感。

▲皆白石作品《鸡冠花蜻蜓》·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图白石老东说念主在北平卖画的50年间，画的东说念主物、山水较少。他说:“余画山水绝无东说念主嘉赞，中年仅画借山图数十纸辛勤，老年绝笔。”他一般常见的画，多是花鸟、虫鱼。他的工细草虫，少年就已奠定基础，其后资格万古间作念径直写生的老到，是以非常逼真。他曾记述旅居北平张园的生计情形说:“...他们捕蝴蝶，捉蜻蜓，捕捉到了，都给我作念了绘图的标本。早晨和傍晚，又同他们不雅察草丛里昆虫提升，水池里鱼虾游动，种种姿态，也都成我笔下贵府。.”

▲皆白石作品《墨虾》·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图

其晚年画的浓淡墨色蟹和虾，纯真之极，他题画蟹说:“余寄萍堂后，右侧有井，并上余步，平铺茵苔，苍绿杂沓，当有蟹横行其上，余细视之，蟹行其足一攀一践，其足虽多，不乱顺序，世之画此者不可知。”他又题画虾说:“余之画虾，照旧数变，初只略似，一变毕真，再变色分深淡，此三变也。”当今台湾，频繁有东说念主伪造他的蟹和虾，其不仅不可知蟹行之一攀践，不可分虾色的深淡，即蟹虾的肢体也都画得不一致，能不令东说念主笑骂?老东说念主昔在北平，已知有东说念主造他的假画，故自刻“吾画遍行天下，伪造居多”的石印一方，频繁出示食客，戒其不要轻中作秀画者的圈套，亦可见其精心之苦。

自称“三百石印大亨”白石老东说念主在电刻这方面的成就，过劲于他少时学习制作雕饰木器，奠定了刀、腕上的根基。他刻印的刀法，和写字的笔法一样，一刀下去，决不回刀。北平沦一火之前，他已年近90，我看他刻印，不须先在石上刻画字形，一手掌石，一手奏刀，纵横飞驰，好像呼呼有风声。

▲皆白石刻章老像片·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图世多知白石老东说念主电刻之名高于画，他于民国六年旅居北平，在琉璃厂的南纸铺挂了卖画刻印的润格，陈师曾见着他刻的图章，就去看望他，还为其题诗说:“囊于刻印知皆君，今后见画如篆文。束纸层蚕写行脚，脚底山川生乱云。皆君印工而画拙，皆有妙处难鉴别。”实质上白石老东说念主关于刻印沿途所用的功力，原就不在习画之下，仅仅他学习刻印的时期较迟，那是光绪二十二年，他已34岁了。阿谁时候他结交龙山、罗山诗社的诗友，大多都能写写钟鼎篆隶，会刻图章，他心想我方既能作诗，又能画画，何不也学习刻印。

▲皆白石电刻作品《皆璜之印》·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图

先祖父说他那年在我多皋山黎家作念技艺，黎氏薇荪兄弟，都精于治印，白石老东说念主坚请师承，黎氏初以为他竖立木工，不可精电刻之学，嗣见他刻的“金石癖”印，颇有根基，才讲了些初步的电刻步骤带领他，自是他便参用我方雕花技艺，发愤学习。他还在皋山后的南泉塘，挑了一担“楚石”回家，一连几个月地刻了再磨，磨了再刻，磨得满房子都积了一层石浆。皋山离咱们家住的场合石铺，约40华里，那儿出土的“楚石”，明朗乌黑，质量不坚，易磨易刻，一般学习刻印的，最为乐用，但容易倾圯，难于保存，白石老东说念主晚年储藏的图章中，便不见有这种石印。

▲皆白石电刻作品《老苹》·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图白石老东说念主随着黎薇荪兄弟学习刻印的同期，他的另一位诗友黎松庵也带领他电刻，追循丁龙泓、黄小松两家的途轨。黎薇还从四川任所老远寄回丁黄的印谱给他作念范本，是以他早期所刻的图章，是一种精密的刀法。稍后他获得一册《二金蝶堂印谱》，才改攻赵叔的笔意。迄其见到《天发神识碑》《三公山碑》，在篆法和刀法方面，又都有了变化。识者说他中年刻印刀法的变化，是把汉印的局格，浮现到赵执叔一体之内。但他我方说终末刀法的一大变化，是喜秦权，纵横笔直，一任天然。

▲皆白石电刻作品《三百石印大亨》·中国皆白石字画院展览（皆白石版权领有者）·少白令郎汤发周供图白石老东说念主自称“三百石印大亨”，实质上他一世电刻的石印，不下数千方这三百石印，仅仅他早年刻的私用图章辛勤。我在北平侍居期间，见他用一四方木柜，储藏大量石印，置于铁栅屋画案的侧边，柜子门频繁锁着，还贴上一张“请君莫再偷”的封条。据说是为了慎防他的子女们窃去图章作秀画。老东说念主可没料到本日在台湾造他假画的东说念主，竟会将他的图章制成锌版，要盖若干都有呢!在老东说念主所刻的数千方图章中，独一两方不是笔墨的，一方刻的是他我方右手拇指的指纹，一方刻的是“奉牛不饮洗耳水图”，都在夏文珠之手，但他监视甚严，至以某种画须用某一印，与盖在某一位置，老东说念主亦事先为之教悔，此外他还在每一幅画上，钤一方钢印，至今能够尚未为众东说念主注意及之，恐亦非造他的假画者所能仿制。老东说念主谓其一世贫瘠成名，不欲毁之于东说念主，亦不欲东说念主假以欺世，故如斯戒慎之。（未完待续·选自：皆白石传东说念主字画网、皆白石字画院）储藏字画，就找“白石传东说念主”的皆白石字画院，版权扫数，现场创作，皆白石画派，百年传承，前因后果，只作念真货字画，汇注众家之长，现场创作，可字据藏家条目定制字画，可合影!长年售收高端字画，寻找勾通高端字画牙东说念主、搭伙东说念主、大区负责东说念主，主要运作皆白石生前的同款画画羊毫、皆白石画虾专用宣纸、皆白石墨块、皆白石克己面目配方、皆白石画工笔草虫秘法、皆白石小女皆良芷藏父亲皆白石字画遗作真货展及皆白石小女皆良芷自藏字画名家专场拍卖、皆白石传东说念主、中国皆白石字画院院长汤发周问候皆白石寿辰160周年重现皆白石笔下的微不雅世界字画展等项目，还有运作皆白石、张大千、吴昌硕、徐悲鸿、皆良芷、皆良迟、皆良末、皆秉颐、皆景山、皆秉正、皆展仪，皆慧娟、皆寿余、皆育文、皆丽霞、皆由来、皆佛来、皆水莲、皆燕君、皆驸、皆艳芳、皆艳喜、李可染、李苦禅、娄师白、郭秀仪、王森然、王雪涛、卢光照、王漱石、王天池、王文农，杨秀珍、汤发周等皆白石传东说念主价值百千万以上的字画、图章真货作品，亦可继承NFT、数字藏品、元天下、、跨界品牌集结，文化赋能资源整合等操作，接待有实力的相聚公司竞标。（图文选自：皆白石传东说念主字画网）（本文图片素材选自：皆良芷眼中的皆白石、皆白石字画院、皆白石传东说念主字画网）

注：以上图文节选自讲座《少白令郎趣说皆白石》 主讲东说念主：汤发周

甲辰年 【龙年】编撰于华东上海皆白石字画院（上海浦东总院）

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